广告位置
减肥 RSS
热门关键字:  黄岩岛   城区停水   操场活动   安全城大考   围殴保安   皇冠新2网址   hg0088备用网址   公招公务员   广场舞   千里寻女  
相关减肥文章
赞助商链接
广告位置
 
当前位置 : 主页 > 新闻资讯 >

是谁制造了美国“汉学三杰”-大洋医疗科技有限公司

来源:www.dy17u.cn 时间:2016-05-07 16:21 浏览:

4月14日澎湃新闻刊发《孔飞力弟子忆先师:那一代美国汉学家,他培养的学生最多》,次日北大历史系教授陆扬(@雲中上師)在微博上转发此文时评论道:“汉学三杰纯粹是个当代中国外行书评人创造的概念,却成了普遍流行的概念,比竹林七贤还有名,值得用来写篇学士论文讨论下中国对西方汉学的民间想象。”
随后,另一位网友(@乾隆皇帝专属微博)补充道:“欧立德当年给Wakeman写的悼文中,已隐然提到了魏孔史汉学三杰之说,他当时用的词语是trio。这算是国产概念外销到北美学界后的冲击回应吗?”
这里说的汉学三杰是指魏斐德、孔飞力和史景迁。那么,这个说法是怎么在中国大陆流行起来的呢?
通过中国知网检索发现,刘东在《读书》2004年第6期发表的《舞蛇者说》中已经有“三杰”的提法。当时,刘东这篇文章是对魏斐德的《间谍王:戴笠与中国特工》进行点评,由此牵引出了“三杰”的对比:
对于这类历史哲学问题,大家当然只能见仁见智了。甚至在我看来,就连一些行家里手,包括在费正清之后并称“三杰”的美国汉学界在中国近代史领域的三位顶尖“讲故事”高手——哈佛的孔飞力(Philip Kuhn)、耶鲁的史景迁(Jonathan Spence)和伯克利的魏斐德,也同样在这方面见仁见智。史景迁似乎更沉迷于“故事”本身,一门心思要把它描摹得娓娓动听,往往一涉笔便能挤进畅销排行榜。不过这种丰富的文学魅力也有代价,那就是往往从中见不到作者本人的研究过程,因而也往往难被纳入历史学的知识增长之中。与之相反,孔飞力看来更关注“讲”本身,对于叙述者的主体性具有强烈而深刻的自我意识,即使不能借着这种讲述来说明自己对整个人生的理解,也要费尽思量找到一个故事来说明自己对这个知识领域的理解。由此写下的历史学著作,其妙处在于往往能够开风气之先,以一个的经典案例开出一种可供师法的范式;然则其短处也恰好在于,一旦要给往事压上如此重大的负载,那么能够讲出的故事必然寥寥,而且一旦自家的范式被后起的规范所取代,早先那种问题意识过强的历史分析,也可能同时被范式更新所牵累。所以,相形之下可以发现,在作为“行吟诗人”的史家和作为“先知”的史家这两种角色定位之间,本书作者魏斐德的选择似乎更其循着儒家“执两用中”的智慧:他总是尽可能多地向人们谈论往事,认定了惟有这件任务才是历史学家的首要使命;但与此同时,他也非常职业化地意识到了,不管你把故事讲得多么周详完备,事实上它也绝不会当真周详完备了,而只能属于一个不断延续的研究过程,由此他讲出的故事又总有点间离效果,因为他总不忘详尽提供自己的研究线索,以便把进行此种叙述的理性根据交代给来者。
 
知网上关于汉学三杰的文章
同一年,许知远在10月20日的《商务周刊》上发表《剧烈变革时代的巨蟒》,也是评点魏斐德的《间谍王:戴笠与中国特工》,其中写道:
在超过10年的时间里,柏克莱大学教授魏斐德不懈地将精力投在对戴笠的研究上,最终这位与史景迁、孔飞力并称美国汉学三杰的历史学家发现,只有这种恐怖而神秘的生物才能作比他的主人公。
由此可见,美国汉学三杰的提法,在2004年已经有了一定的市场。2005年初,庄秋水在《新京报·书评周刊》发表《史景迁的“历史侦察学”》,是这样评价史景迁的:“他今天是美国汉学界中大师级的人物,和孔飞力、魏斐德一道被称为费正清之后的‘三杰’。”
其后,顾思齐在2005年5月23日的《南方都市报》上发表《本土视野的美国“汉学三杰”》(以下简称顾文),使这一提法更多地进入了大家的视野。同一年,戴轶尘的《文化认同问题:史景迁视野中的清朝文字狱》(《社会观察》第9期)提到“汉学三杰”:“史景迁是当代美国的‘汉学三杰’之一,素以下笔如挥闻名,著作等身。”其中“下笔如挥”四个字,顾思齐文中也有。但戴文没有说明其他“两杰”是谁。2006年5月5日,刘东在伯克利加州大学演讲,题目是《北大课堂上的魏斐德》,其中谈到美国汉学界的“清史三杰”,也引用了顾思齐的文章(《中国学术》总第二十四辑,商务印书馆2007年出版)。2007年,马金生发表《试论史景迁的著史风格》(《史学理论研究》第4期),在文章注释中提到了顾文。2013年,王平的博士论文《魏斐德与他的中国学研究》(华东师范大学)提到“三杰”时给出了注释,即顾文。
在此期间,美国汉学三杰的说法,在著作、硕士论文、博士论文、史学期刊和报纸上多次出现。一般情况下,大家都是默认使用“汉学三杰”这个称号,并不会给出具体出处。比如在《21世纪中国文化地图(2005卷)》(上海大学出版社2006年出版)中,“4月”的第3条即是“史景迁系列论著在中国出版”,其中说道:“继汉学大师费正清之后,美国汉学界有‘三杰’之誉,史景迁便是其中之—,与孔飞力、魏斐德齐名。”同时,该段介绍还给史景迁加了一个“中国学研究领域的毕加索”称号。
那么关键问题来了:顾思齐是谁?
通过读秀可查到,《本土视野的美国“汉学三杰”》一文收在胡文辉的《洛城论学集》(浙江大学出版社2012年版),文末注明:原刊《南方都市报》2005年5月23日,署“顾思齐”。可见,顾思齐即是胡文辉。他在文中有几段对“汉学三杰”的总结性评价:
事实上,在欧陆传统汉学已趋式微的现时代,似乎只有两大领域,即北美的近现代中国史研究,及英伦(剑桥)的中国科技史研究,比之中国本土仍具学术优势。因此,人称“汉学三杰”的史景迁、孔飞力及魏斐德,作为费正清之后的第二代汉学家典范,就不仅是当今美国汉学的代表,亦可视为西方汉学的标志了。
我个人对“三杰”的总体印象,大致是:史景迁以叙事和文笔见长,孔飞力以方法和视角见长,而魏斐德以选题和史料见长;相对说来,我更认同魏斐德。从专业角度看,史景迁花拳绣腿,孔飞力偏锋取胜,而魏斐德更接近名门正派,看似平淡,胜在平实。
综上所述,美国汉学三杰应该是21世纪初开始在中国大陆学界流行起来的。不过,顾文中使用的是“人称‘汉学三杰’”,可见,应该还有更早的提法。
经朋友提醒,台湾学界其实更早地将这三位汉学家放在一起讨论了。康无为(Harold Kahn)在1993年出版的《读史偶得:学术演讲三篇》中提到:
我要讨论的三位史家是柏克莱的魏斐德、哈佛的孔复礼和耶鲁的史景迁。我选择他们是相当武断的,如果勉强说有什么理由,那是因为我喜欢他们三个人的作品。对他们的作品,我虽然有不同意的地方,但读来仍觉是一大享受。在中国史研究这个领域中,我不相信他们比其他史家更重要,也不晓得他们的作品是否禁得起时间的考验,而为后代子孙所阅读,尽管他们是很有影响力的作者和史学教授。从史学史角度看,我也不认为他们三位属于任何学派。他们所代表的可以说是比较传统的历史学风,认为广义的政治史才是历史学者所应致力的志业。他们主要关怀的课题是权力、权威、特权、法源、组织、系统、有血有肉的皇帝以及政治运作中的官绅。当然,他们的作品中也会出现一些例外。(《三位史家以及对他们作品的反思》)
此外,孔飞力先生的学生方德万教授也表示,在他上学时,孔飞力、魏斐德、史景迁就被认为是比较有代表性的三位中国历史研究者,而且这种看法在柯文的《在中国发现历史》出版前就有了,不过柯文这书确实增强了孔飞力和魏斐德的地位;但“汉学三杰”这个具体称号他并没有听过,但觉得肯定是中国人提出来的(感谢澎湃新闻记者彭珊珊提供方德万教授的看法)。柯文的《在中国发现历史》出版于1984年,可见,将孔飞力、魏斐德、史景迁三人并提的看法,应该可以追溯到更早的时期。
所以,必须要予以说明的是,笔者的所见所闻有限,搜索工具所收录的文献也是不完全的,所以,以上内容只是目力所及之处,更早或者更全的说法还有待进一步的考证。
其他国家的“汉学三杰”
其实,除了大家所熟知的美国汉学三杰外,其他国家也有三杰的说法,而且有的出现得更早。
比如俄国,李明滨在《世纪初俄国汉学三杰》(《国际汉学》2003年第1期)中就明确说道:
恰恰从20世纪50年代开始,苏联汉学进入了辉煌时期。……与此相适应,苏联从事中国语言文学研究的领域,也成长出一批名家。他们大体同时在20世纪50~60年代步入成熟期,取得丰硕的成果。有三位汉学家可作为实例,2000年在北京、莫斯科和彼得堡分别为他们隆重举行了“诞辰百周年纪念”。这三位学者就是翻译和研究章回小说的罗高寿、研究汉语的龙果夫和编纂汉俄大辞典的鄂山荫。他们不但闻名于苏联,而且在国际汉学界也享有声誉。三人恰好同于1900年出生,我想,可以称之为“世纪初俄国汉学三杰”。
 
罗高寿父子
法国也是汉学重镇。陈友冰在《法国“汉学三杰”之戴密微》(国学网)中指出,三杰是指20世纪以前的儒莲(Stanislas Aignan Julien)、20世纪上半叶的沙畹(Chavannes Edouard)和20世纪下半叶的戴密微(Paul Demiéville)。其中,以儒莲名字命名的儒莲奖是由法兰西文学院颁发的汉学奖项,于1872年创立,1875年起每年颁发一次,被称之为汉学界的诺贝尔奖。我国语言学家王静如、哲学家冯友兰、国学大师饶宗颐、敦煌学家潘重规、史学家廖伯源、北大史学教授杨保筠等人都曾获过儒莲奖。
关于德国,陈友冰在《终生推崇中国文化,推动中德文化交流——德国“汉学三杰”之一傅吾康》(国学网)中提到:德国则是福格伯(Herbert Franke)、傅吾康(Wolfgang Franke)和马汉茂(Helmut Martin)。不过,关于德国汉学三杰的人选,许宽华在《联邦德国柏林洪堡大学汉学教研室》(《德国研究》1999年第1期)中认为其中之一是威廉·硕特,但该文没有说其他两位是谁。
英国的汉学三杰,暂时只在赵慈爱的《英汉互译中的Faux Amis(“假朋友”)——以“封建”与“feudal”、“feudalism”w为例》(《英语学习》2009年第4期)中看到其中之一是韦利(Arthur Waley,1889-1966),其他两位未见作者提及。
除了欧洲,还有澳洲汉学三杰。管永前、孙雪梅在《麦克法夸尔与<中国季刊>的创立》(《北京行政学院学报》2009 年第 2 期)的注释中提到:“C.P.Fitzgerald是澳大利亚国立大学远东史教授,是澳洲‘汉学三杰’之一。1946-1950年曾生活在北京,随后于1956年、1958年又两次重访北京。主要著作有:《中国文化简史》、《中国革命》、《中国高潮》。”网上有文章提到澳洲汉学三杰之一还有费约翰:澳大利亚拉特罗布大学教授,代表作是《唤醒中国——国民革命中的政治、文化与阶级》。至于还有一位澳洲三杰是谁,暂时不得而知了。
 
《唤醒中国》书封
以上即是笔者所见的一些关于“汉学三杰”的论述。其实,在我们的历史和现实中常常也可以看到各种三大某某、四大某某、八大某某等等的排位和称号,或许,国人是比较迷恋带数字的称号的。
友情链接: hg0088开户 www.hg0088.com hg0088.com www.hg0088.com hg0088开户 hg0088 hg0088注册 hg0088开户 hg0088皇冠 hg0088.com


友情链接: www.hg0088.com hg0088.com hg0088注册 www.hga008.com 澳门百家乐 皇冠新2网址 皇冠新2网址 新2网址 hg0088.com hg0088注册 


友情链接: hg0088开户 hg0088.com hg0088注册 hg0088.com hg0088 hg0088 hg0088.com 


友情链接: hg0088.com www.hg0088.com www.hg0088.com www.hg0088.com hg0088.com hg0088.com 全讯网 hg0088.com
(责任编辑:大洋医疗科技有限公司)

上一篇:11岁女孩报警要求“辞退”父亲
下一篇:没有了
 
推荐减肥文章
赞助商链接
广告位置